梁祝传说溯源

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        关于梁山伯与祝英台的故事的源起，现在可考的，最早是梁元帝(552-555年)《金楼子》一书，距今一千四百多年。只是《金楼子》这部书，在明末已经亡佚，现在所存的是清朝乾隆年间修《四库全书》的时候，从《永乐大典》中辑出，并非原书全文，所以没有这个故事。但根据明朝人徐树丕《识小录》说的：“按梁祝事异矣！《金楼子》及《会稽异闻》皆载之”一语可知其中曾有记载。至于《金楼子》中究竟怎样说法，已无从查考了。

       唐宋人书中，对于梁祝故事的述说，较可查考。初唐梁载言的《十道四番志》记云：“义妇祝英台与梁山伯同冢”，宋代《乾道四明图经》中鄞县部分载：“义妇冢，即梁山伯祝英合同葬之地也，在县西十里接待寺之后，有庙存焉。旧记为二人少尝同学，比及三年，而山伯初不知英台之为女也，其朴质如此。”
   
      但这些记载都颇为疏略，详细写出这个故事的，当始于晚唐张读的《宣室志》，《宣室志》中记载:“英台，上虞祝氏女，伪为男装游学，与会稽梁山伯者同肄业。山伯字处仁。祝先归，二年，山伯访之，方知其女子，怅然如有所失。告其父母求聘，而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令，病死，葬鄮城西。祝适马氏，舟过墓所，风涛不能进。问知有山伯墓，祝登号痛，地忽自裂陷，祝氏遂并埋焉。晋丞相谢安奏表其墓日‘义妇冢’。”《宣室志》是唐朝一部颇为有名的书，在五代和宋初很为流行，梁祝故事就从这部书传播开来，为别地的文人学士所知。张读著《宣室志》大概在860-890年之间，距今一千多年前，这个故事的主角梁山伯、祝英台，已有籍贯、时代和曲折的情节了。
  
       到了北宋时，李茂诚撰写了一篇记文《义忠王庙记》，比《宣室志》更为具体。文称：“神讳处仁，字山伯，姓梁氏，会稽人也。神母梦日贯怀，孕十二月，时东晋穆帝永和壬子三月一日分瑞而生。幼聪慧有奇，长就学，笃好坟典。常从明师，过钱塘，道逢一子，容止端伟，负笈担簦，渡航相与坐而问曰：“子为谁？”曰：“姓祝名贞，字信斋。”曰：“奚自？”曰：“上虞之乡。”“奚适？”曰：“师氏在迩。”从容与之讨论奥旨，怡然相得。神乃曰：“家山相连，予不敢攀鳞附翼，望不为异。”于是乐然同往。肄业三年，祝思亲而先返。后二年，山伯亦归省，之上虞，访信斋，举无识者。一叟笑曰：“我知之矣，善属文者，其祝氏九娘英台乎！踵门引见，诗酒而别。山伯怅然，始知其为女子也。退而慕其清白，告父母求婚。奈何已许鄮城廊头马氏，弗克。神喟然叹曰：“生当封侯，死当庙食，区区何足论也！”后简文帝举贤良，郡以神应召，诏为鄮令。婴疾勿廖，嘱诗人曰：“鄮西清道源九陇墟为葬之地。”瞑目而殂，宁康癸酉八月十六日辰时也。郡人不日为之焉。又明年乙亥暮春丙子，祝适马氏，乘流西来，波涛勃兴，舟航萦回莫进，骇问篙师，指曰：“无他，乃山伯梁令之新冢，得非怪与！”英台遂临冢奠，哀恸地裂而埋壁焉。从者惊引其裾，风裂若云，飞至董溪西屿而坠之。马氏言官开，巨蛇护冢，不果。郡以事异，闻于朝。丞相谢安奏请封义妇冢。勒石江左。至安帝丁酉秋，孙思寇（注：孙恩起义）会稽及鄮，妖党弃碑于江，太尉刘裕讨之，神乃梦裕以助，夜果烽燧煌，兵甲隐见，贼遁入海。裕嘉奏闻，帝以神功显雄，褒封义忠神圣王，令有司立庙焉。越有粱王寺，西屿有前后二黄裙会稽庙，民间凡旱潦病，商旅不测，祷之辄应。宋大观元年季春，诏集《九域图志》及《十四蕃志》，事实可考。夫记者纪也，以纪其传不朽云尔。为之词曰：生同师道，人正其伦，死同窀穸，天合其姻。神功于国，膏泽于民。谥义谥忠，以祀以。名辉不朽，日新又新。”
   
       这篇文章大大扩充了《宣室志》的内容，如梁山伯是东晋穆帝永和八年（352年）三月一日生；祝英台名贞，字信斋，马氏为鄮城廊头人，以及祝英台出嫁在晋孝武宁康元年（373年）八月十六日，和合葬地在鄮西清道源九陇墟等等。其实李茂诚写这篇记传文章，距离梁祝之死已经七百三十年了。唐朝以前，宁波还没有地方志书，那末这些具体事情他怎么知道的呢？无非是根据当时地方士绅采访的记录，而地方人士是根据六朝以来的民间传说，《金楼子》《宣室志》等小说和唐以来志书的记载、宋人的平话等；虚构了梁山伯生卒的年月日时，祝英台出嫁即“埋玉”的年月日等以证实之。这可能是企图保存庙墓列为祀典，因为三月初一和八月十六是春秋二社相近的日子，乡村赛会正盛，而八月半又是宁波西乡高桥一带赛会的日期，借此招徕百姓，聚敛香资。
   
       至于梁祝“灵魂化蝶”的传说，则始见于宋末薛季宣《游祝陇善权洞》诗：“蝶舞疑山魄，花开想玉颜。” 明代冯梦龙辑的短篇平话集《古今小说·李秀卿义 结黄贞女》“入话”列举的几个女扮男装的传说中也有 梁祝故事：山伯与英台，同馆读书，结为兄弟。同食同卧，如此三年。英台不解带，山伯每有疑惑，便以言语支吾。学问成就，相别回家，约山伯两个月内来访。英 台归里后榴枝正荣，兄嫂相信其洁，但却将她许配给大户之家马氏。六个月后，山伯来寻祝九舍人，见英台红装翠袖，一时惊异。谈及婚事，知英台已许马家，自恨来迟，归家后染病不起，死后埋于安乐村路口。次年英台出嫁时，路过梁冢,忽然狂风四起,彩轿不能前进。英 台举目观望，见山伯飘然而来，出轿后，山伯坟忽然裂开，英台跳入，众人急忙拉衣，衣片变成两只美丽的蝴蝶。清道光间宜兴人邵全彪的《祝英台小传》中亦有所谓……绣裙绮襦，化蝶而去。

大地之子

哦原来如此，谢谢楼主了。

落叶飘零

这样看来，梁山伯与祝英台应该不只是传说了

乱太郎

这个故事已经改编成电影电视剧了，凄美的爱情

新码

那个电视剧还挺好看的哦